بدهن الآس وضمد على الرأس الأقرع والموضع الذي لا شعر فيه ، أنبت الشعر . وركوبه لا يعير لا يعنئ . بقبقة : بأنك كردن ومنه بقبق الكوز . وقيل البقبقة حكاية صوت الجوز . البقر : محركة گاو ، ويطلق على الذكر والأنثى ، وانما دخلته الهاء للوحدة . جمعه : بقرات وباقر وبقور وبيقور وأبقور . البقر : بالفتح شكافتن ، من باب نصر تبقر . فراخى در مال وعلم « 1 » وكان « محمد بن علي زين العابدين » رضي اللّه عنه يسمّى باقراً لتبقره في العلم . البقص : درخت شمشاد « 2 » . البق : بالفتح ، عظام البعوض . بقل : وجه الغلام . يبقل بقولًا خرجت لحيته . والبقل بالفتح تره ، الواحدة : بقلة . وكل نبات أخضرّ له الأرض فهو بقل . البقلة الحمقاء والبقلة الرجلة : خرفه . ويقال لها بقلة مباركة . باردة رطبة في الثالثة . ينفع الأورام الحارة والجمرة طلاءً ويمنع من البثور في الرأس غسلًا بها ممزوجة بشراب . ويذهب بالضرس . بقلة الخطاطيف : هي العروق الصفر . البقلة اليمانية : سرخْ مرد وسفيدْ مرد ، باردة رطبة في الثانية . نافعة من السعال والعطش الحارين مطبوخة بدهن اللوز . بقلة العدس : هي الفوتنج البرّي . البقلة الخراسانية : بادام تره « 3 » ، باردة يابسة في الأولى . تنفع من المرة الصفراء ويعقل البطن وتشهي المحرور . البقلة اليهودية : هي الأحمر من الخبازي . مائلة إلى الحرارة ، يابسة . بقلة الملك : شاهتره . بقم : بفتح الأول وتشديد القاف ، معرَّب ، وقيل عربي . وهو خشب أحمر يضرب إلى الصفرة ، يؤتى به من بلاد الهند ، يستعمله الصباغون ، ويصبغ بطبخه . حار يابس في الثانية . البُقيلة : بالتصغير ، كل ما يتخذ من البقول ، كقلية الاسفاناخ والخيار وغيرهما . بقي : زيست وزندگانى كرد وماند در جهان . من باب علم : بقيه مانده ، ويقال بقي الشيء بقاء ، وبقي من الشيء بقية وباقية ، يوضع موضع المصدر في قوله تعالى : ) فهلْ تَرى لَهم مِنْ باقية ) أي بقاء . ابقاء باقي گذاشتن ، يقال أبقاه اللّه وأبقيت عليه إذا دعوت عليه ورحمته . بكاء : بالضم والمد گريه به آواز ، يقال بكيته وبكيت عليه بالتشديد كذلك تباكى گريه دروغ نمودن . بكير : لفظ هندي ، معناه الخيارشنبر . البكر : بالكسر ، خلاف الثيّب . ويقعان على الرجل والمرأة . والبكر أيضاً گاو جوان جمعها

--> ( 1 ) - الوسعه في المال والعلم . ( 2 ) - شجرة الأثل . ( 3 ) - اللوز الأخضر .